شيعيان به نام جنيد پس از كسب اجازه شفاهى از امام ، ابن حاتم را به قتل رساند . روايات زيادى كه دربارهء ابن حاتم در رجال كشى آمده ، وجود خطر بزرگى از جانب او را كه موجوديت شيعه را تهديد مىكرده ، نشان مىدهد . شيعيان مكرر دربارهء او از امام هادى عليه السّلام پرسشهايى كرده و امام در جواب تمامى اين پرسشها از وى بيزارى مىجستند . « 1 » سرى بن سلامه نامهء ديگرى را دربارهء غاليان و فساد آنها به امام هادى عليه السّلام فرستاد كه امام در جواب آن ، شيعيان را دعا فرمود و آنها را به ثبات قدم و مقاومت در برابر غلات دعوت كرد . « 2 » از ديگر غاليانى كه خود را از اصحاب امام هادى عليه السّلام قلمداد مىكرد ، احمد بن محمد سيارى است ، « 3 » كه بيشتر علماى رجال او را غالى و فاسد المذهب دانسته‌اند . « 4 » كتاب القراءات او از مصادر اصلى رواياتى است كه در تحريف قرآن توسط برخى از افراد نادان به آن ، استدلال شده است . « 5 » به ويژه كه امام هادى عليه السّلام خود به سلامت قرآن از تحريف و دست‌نخوردگى آن از نظر كليهء فرق اسلامى تأكيد ورزيده است : قد اجتمعت الامّة قاطبة لا اختلاف بينهم انّ القرآن حقّ لا ريب فيه عند جميع أهل الفرق . « 6 » حسين بن عبيد از ديگر غاليانى بود كه خود را از اصحاب امام هادى عليه السّلام مىدانست . احمد بن محمد بن عيساى قمى كه از عالمان ضد غلو شهر قم بود ، او را همراه جمعى ديگر به اتهام غلوّ از قم بيرون راند . چنان كه پيش از اين نيز متذكر شديم قمىها انديشهء ناب شيعى داشته و كوچكترين غلوّى را تحمّل نمىكردند . بدين سبب گاهى اشخاصى را كه حتى از غلات نبوده و گاه از مفوضه به شمار آمده و يا روايات

--> ( 1 ) . همان ، صص 528 - 522 ( 2 ) . حياة الامام الهادى عليه السّلام ، ص 336 ( 3 ) . مسند الامام الهادى عليه السّلام ، ص 323 ( 4 ) . رجال النجاشى ، ص 58 ؛ معجم رجال الحديث ، ج 2 ، ص 290 ( 5 ) . در اين باره نك : اكذوبة تحريف القرآن بين الشيعة و السنه ، تأليف نگارنده . ( 6 ) . تحف العقول ، ص 338